 |
| Contoh cover Kitab Bad'ul Amali. |
Dutaislam.or.id - Bad'ul Amali adalah Kitab Tauhid Ahlussunnah wal Jama'ah ala Imam Maturidy yang biasa dikaji oleh para santri di Pesantren. Silakan simak secara lengkap, di bawah ini. Adapun syarahnya, silakan baca: Link Download PDF Kumpulan Kitab Kuning Syarah Nadham Bad'ul Amali (بدء الأمالي).
يَقولُ العَبدُ في بَدءِ الأمَالي - لتوحِيدِ بِنَظمٍ كاللآلي
إِلهُ الخَلقِ مَولانا قديمٌ - وموصُوفٌ بأَوصافِ الكَمَالِ
هُوَ الحيُّ الُمدَبِّرُ كُلَّ أَمرٍ - هُوَ الحقُّ المقدِّرُ ذو الجَلالِ
مُريدُ الخَيرِ والشَّرِّ القَبيحِ - ولكن ليسَ يَرضَى بالُمحَالِ
صِفاتُ اللهِ ليسَت عينَ ذاتٍ - وَلا غيراً سِواهُ ذَا انفِصَال
صفات الله والأفعال طراً - قديمات مصونات الزوال
نُسَمِّي الله شيئاً لاَ كالاشيَا - وذَاتا عَن جِهَاتِ السِّتِّ خَالِي
وَلَيسَ الإسمُ غَيراً للمُسمَّى - لَدَى أَهلِ البَصيرةِ خَيرِ آلِ
وَمَا إن جَوهرٌ ربِّي وَجسمٌ - ولا كُلٌّ وبعضٌ ذُو اشتِمَالِ
وفي الأَذهان حَقٌّ كونُ جزءٍ - بلا وَصفِ التجزي يا ابنَ خَالي
وَمَا القُرآنُ مَخلوقاً تَعَالى - كَلامُ الرَّبِّ عن جِنسِ الَمقالِ
وَرَبُّ العَرشِ فَوقَ العَرشِ لَكِن - بِلاَ وَصفِ التمكُّنِ واتصالِ
وَمَا التشبيهُ للرحمنِ وجهاً - فصُن عن ذاكَ اصنافَ الأهَالي
ولا يمضي على الديان وقتٌ - وأَزمانٌ وأَحوالٌ بِحَال
ومستغنٍ إلهي عن نساءٍ - وأولادٍ إناثٍ أو رجالِ
كَذَا عَن كُلِّ ذِي عونٍ وَنَصرٍ - تَفَردَ ذُو الجَلالِ وذو المعالي
يُميتُ الخلقَ قَهراً ثُمَّ يُحيي - فَيجزِيَهُم عَلَى وَفقِ الخِصَالِ
لأهلِ الخَيرِ جنَّاتٌ ونُعمى - وَللكُفَّارِ إدرَاكُ النكَالِ
وَلاَ يَفنَى الجَحيمُ ولا الجِنانُ - ولا أهلُوهُمَا أهلُ انتقَالِ
يَراهُ المؤمنونَ بغيرِ كيفٍ - وإدراكٍ وَضربٍ مِن مِثَال
فَيَنسونَ النَّعيمَ إذا رأَوهُ - فَيَا خُسرانَ أَهلِ الاعتِزَالِ
وَمَا إِن فِعلٌ اصلحُ ذَا افتراضِ - عَلى الهَادي المُقدَّسِ ذِي التعَالي
وَفَرضٌ لازمٌ تَصديقُ رُسلٍ - وَأَملاكِ كِرامٍ بالنَّوَالِ
وَخَتمُ الرُّسلِ بالصَّدرِ الُمعَلَّى - نَبيِّ هاشميَّ ذِي جَمَالِ
إِمَامُ الأَنبياءِ بلا اختِلافٍ - وَتَاجُ الأَصفياءِ بلا اختلالِ
وَباقٍ شرعهُ في كُلِّ وَقتٍ - إلى يومِ القيامةِ وارتحالِ
وَحَقٌ أَمرُ مِعراجٍ وَصِدقٌ - ففيهِ نصُّ أَخبَارٍ عَوالي
ومرجُوٌ شفَاعةُ أَهلِ خيرٍ - لأَصحابِ الكبَائرِ كالجبالِ
وإن الأنِبياءِ لَفِي أمانٍ - عَنِ العصيانِ عَمداً وانعزَالِ
وَمَا كانت نبيَّاً قطٌ أُنثىَ - ولا عبدٌ وشخصٌ ذُو افتعالِ
وذُو القرنَينِ لم يعرف نَبياً - كَذا لُقمانُ فَاحذَر عَن جِدَالِ
وعيسى سوفَ يأتي ثم يتوي - لدجَّالٍ شقيًّ ذي خبالِ
كراماتُ الوليِّ بدارِ دُنيا - لها كونٌ فهم أهلُ النوالى
ولم يفضُل وليٌّ قطُّ دَهراً - نبياً أو رسُولاً في انتِحَالِ
وَللصِّديقِ رُجحانٌ جليٌ - على الأَصحابِ من غَيرِ احتمالِ
وللِفاروُقِ رُجحان وفَضلٌ - على عُثمَانَ ذي النورينِ عالي
وذُو النُّورينِ حقاً كانَ خيراً - مِنَ الكرَّارِ في صَفِّ القِتَالِ
وللكرارِ فضلٌ بعدَ هذا - على الأغيارِ طُراً لا تُبَالي
وللصديقةِ الرُّجحَانُ فاعلَم - علىَ الزهراءِ في بَعضِ الخِلالِ
وَلم يَلعَن يَزيداً بَعدَ مَوتٍ - سِوى المكثَارِ فِي الإغراء غَالي
وإيمانُ الُمقلدِ ذُو اعِتَبارٍ - بأنواعِ الدلائلِ كالنَّصالِ
وما عُذرٌ لذي عقلٍ بجهلٍ - بخلاقِ الأسافِلِ والأَعالي
وما إيمَان شَخصٍ حالَ يأسٍ - بمقبُولِ لِفَقدِ الإمتثَالِ
وما أَفعَالُ خيرٍ في حِسَابٍ - مِنَ الإيمانِ مَفروضَ الوِصَالِ
ولا يُقضَى بكُفرٍ وارتدادٍ - بعَهرٍ أو بِقَتلٍ واختزالِ
ومن ينوِ ارتداداً بعد دَهرٍ - يَصِر عن دِينِ حق ذا انسلالِ
وَلفظُ الكُفرِ من غَيرِ اعتِقَادٍ - بِطَوعٍ ردُّ دينٍ باغتفالٍ
ولا يُحكم بِكُفرٍ حَالَ سُكرٍ - بما يَهذي ويَلغوُ بارتجالِ
وَمَا المعدُومُ مرئياً وشَيئاً - لفقهٍ لاحَ في يُمنِ الهلالِ
وغير ان المكوَّنُ لا كشَيءٍ - مع التكوينِ خُذهُ لاكتِحَالِ
وإن السُّحتَ رزقٌ مثلُ حِلٍّ - وإن يكره مَقَالي كُلُّ قالي
وفي الأجداثِ عن توحيدِ ربِّي - سَيُبلَى كلُّ شَخصٍ بالسَّؤال
وللكُفَّارِ والفُسَّاقِ يُقضَى - عَذَابُ القَبرِ من سوءِ الفِعَالِ
دُخُولُ الناسِ في الجنِّاتِ فضلٌ - مِنَ الرَّحمنِ يا أهلَ الآمالِ
حِسَابُ الناسِ بَعدَ البَعثِ حقٌّ - فَكُونُوا بالتَّحرز عن وبَالِ
وَيُعطى الكُتبُ بَعضاً نحوَ يُمنَى - وبَعضاً نحوَ ظهرٍ والشِّمالِ
وحقٌّ وزن أَعمالٍ وَجَريٌ - عَلَى مَتنِ الصِّرَاطِ بلا اهِتَبالِ
وَمَرجُوٌّ شفَاعةُ أَهلِ خَيرٍ - لأصحابِ الكَبَائرِ كَالجبَالِ
وَللِدَّعواتِ تَأثيرٌ بَليغٌ - وَقَد يَنفيهِ أَصحابُ الضَّلالِ
ودُنيانَا حَديثٌ والهيُولي - عديمُ الكونَ فاسمع باجتذالِ
وللِجنات والنيرانِ كونٌ - عَلَيهَا مرُّ أَحوالٍ خَوَالي
وذُو الإيمانِ لا يبقَى مُقِيمَاً - بشُؤمِ الذنبِ في دَارِ اشتِعَالِ
لَقَد أَلبَستُ للتوحِيدِ نَظمَاً - بَدِيعَ الشَّكلِ كالسِّحرِ الحَلالِ
يُسلي القَلبَ كالبُشرى بِروحٍ - ويُحيي الرُّوحَ كالماءِ الزُّلالِ
فَخُوضُوا فيهِ حِفظَاً واعتقاداً - تنالوا جِنسَ أَصنافِ المَنالِ
وكونُوا عَونَ هذا العَبدِ دَهراً - بِذِكرِ الخَيرِ في حَالٍ ابتِهالِ
لَعَلَّ الله يعفُوهُ بَفضَلٍ - وَيُعطيهِ السَّعادَةَ في امَآلِ
وإني الدَّهرَ أَدعُو كُنهَ وُسعِي - لِمَن بالخيرِ يومَاً قَد دَعَالِي
Demikian teks lengkap syiir Kitab Bad'ul Amali. [dutaislam.or.id/ab]
